Если у вас есть вопрос, предложение или жалоба, пожалуйста, заполните форму и изложите суть обращения. Мы обязательно с ним ознакомимся и ответим на указанный вами адрес электронной почты.
Все занятия будут доступны для участников в течение всего курса и еще месяц после его окончания.
1-1. Возникновение экзистенциальной проблематики. Понятие экзистенции. С. Кьеркегор: выбор, тревога и отчаяние. Ф. Ницше: переоценка ценностей и проблема самоопределения человека. Феноменология Э. Гуссерля и понятие жизненного мира. Русская философия существования: Ф. М. Достоевский, Л. И. Шестов, Н. А. Бердяев, С. Л. Франк. Свобода, ответственность, смысл и вина. Философия диалога: М. Бубер, М. Бахтин. Я и Другой.
1-2. Ключевые идеи философии экзистенциализма. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера: Dasein и бытие-в-мире. Система экзистенциалов. Фактичность, заброшенность и бытие-с-другими. Собственный и несобственный способы существования. Философия К. Ясперса: просветление экзистенции и феноменологический метод в психопатологии. Атеистический экзистенциализм Ж.-П. Сартра. Сущность и существование.
2-1. От феноменологии к экзистенциальному анализу. Дазайн-анализ Л. Бинсвангера и М. Босса. Анализ случаев Лолы Фосс и Эллен Вест. Логотерапия В. Франкла, экзистенциально-гуманистическая психотерапия Р. Мэя и Дж. Бьюдженталя. Подход И. Ялома, британская школа Э. ван Дорцен и Э. Спинелли, экзистенциальный анализ А. Лэнгле. Четыре фундаментальные мотивации.
2-2. Исследование жизненного мира клиента. Телесность, пространственность, темпоральность и интерсубъективность как измерения жизненного мира. Феноменологическое интервью. Переход от жалобы и симптома к описанию способа существования человека. Построение феноменологической карты жизненного мира клиента.
3-1. Экзистенциальная коммуникация и проблема Другого. К. Ясперс: коммуникация как условие становления экзистенции, идея безграничной (бесконечной) коммуникации. М. Бубер: отношения Я—Ты и Я—Оно, понятие встречи. М. М. Бахтин: диалогичность, вненаходимость и принципиальная незавершимость человека. Другой как субъект и невозможность исчерпывающей объективации личности. Терапевтическое присутствие в подходах Р. Мэя, Дж. Бьюдженталя, И. Ялома и Э. Спинелли.
3-2. Терапевтическая встреча. Аутентичность терапевта. Эмпатия, понимание и конфронтация. Принцип «здесь и сейчас». Обращение к непосредственному переживанию клиента в процессе сессии. Молчание, дистанция, избегание контакта и интеллектуализация. Самораскрытие терапевта. Терапевтические отношения как пространство проявления и изменения способа существования клиента. Ключевые характеристики терапевтического общения. Сопоставление экзистенциального подхода к общению «терапевт—клиент» с другими направлениями современной терапии.
4-1. Проблема свободы в экзистенциальной философии и психологии. Человек как возможность. Сущность свободы. Связь свободы, ответственности, вины и тревоги. М. Хайдеггер: фактичность и заброшенность. К. Ясперс: пограничная ситуация. Человек как собственный проект (Ж.-П. Сартр.). Н. А. Бердяев: свобода, личность, творчество и объективация. Р. Мэй: любовь и воля, свобода и судьба.
4-2. Выбор и ответственность в психотерапии. Понятие не-алиби в бытии (М. Бахтин). Ответственность как авторство собственной жизни. Отказ от выбора и избегание ответственности. Нерешительность, откладывание жизни, зависимость от обстоятельств и поиск внешнего субъекта решения. «Я не могу» и «у меня нет выбора» как формы организации субъективного опыта. Вина. Психотерапевтическая работа над формированием собственной позиции. Работа с проблемой принятия решений в психотерапии. Работа с виной.
5-1. Философия смысла и ценностей. Ф. Ницше и проблема ценностей. С. Л. Франк: проблема смысла жизни, смысл существования и смысл человеческой деятельности. К. Ясперс: трансцендирование наличного существования и отношение человека к трансценденции. В. Франкл: воля к смыслу, экзистенциальный вакуум и ценности. А. Лэнгле: смысл как направленность действия и четвёртая фундаментальная мотивация. Смысл, цель, ценность и счастье. Темпоральность человеческого существования. Хайдеггер, Э. Минковский и В. Э. фон Гебзаттель. Прошлое, настоящее и будущее в структуре субъективного опыта. Сопоставление деятельностного и экзистенциального подходов к пониманию смысла. «Скольжение» смысла и эмоции.
5-2. Работа со смыслом и ценностями. Связь между ценностями и убеждениями. Потеря системы смыслов. Экзистенциальный вакуум, апатия, скука и переживание пустоты. Кризис ценностей. Утрата жизненной направленности. Конфликт между собственными ценностями и стереотипами. Жизненный проект и отношение к будущему. Возможность обнаружения смысла в конкретной жизненной ситуации. Сопоставление экзистенциального и когнитивного подходов.
6-1. Проблема самости и аутентичного существования. М. Хайдеггер: собственный и несобственный способы существования. Ж.-П. Сартр: самообман и собственный проект. Н. А. Бердяев: личность, свобода и преодоление объективации. Проблема аутентичности в экзистенциальной философии и психотерапии. Самость как процесс. А. Лэнгле: третья фундаментальная мотивация и право быть собой.
6-2. Работа с самоотношением и самооценкой. Жизнь по чужому сценарию. Зависимость от внешней оценки и социального признания. Стыд и чувство собственной недостаточности. Нарциссизм. Кризисы идентичности. Несоответствие между переживаемым и предъявляемым Я. Отчуждение от собственных желаний, чувств, ценностей и решений. Исследование собственной позиции клиента. Работа с границами, самоотношением, внутренним согласием и возможностью присвоения собственной жизни. Сопоставление экзистенциального подхода с другими (КПТ, ACT и др.).
7-1. Бытие-с-другими. М. Хайдеггер: бытие-с-другими как исходная структура существования. М. Бубер: отношения Я—Ты и Я—Оно. К. Ясперс: становление собой в коммуникации с другим. Ж.-П. Сартр: взгляд Другого. М. М. Бахтин: диалогическое отношение к личности. Экзистенциальная изоляция в концепции И. Ялома. Признание, любовь, близость и одиночество. Психология привязанности.
7-2. Работа с межличностными проблемами. Страх одиночества и оставления. Слияние, зависимость и нарушение границ. Потребность в постоянном подтверждении собственной ценности со стороны другого. Ревность и контроль. Страх близости. Одиночество внутри отношений. Отношения как способ ухода от собственного существования. Исследование способа быть-с-другими. Проявление межличностных паттернов в отношениях с терапевтом. Работа с дистанцией, границами, близостью и способностью признавать отдельность другого человека.
8-1. Границы человеческого существования. К. Ясперс: понятие пограничной ситуации, смерть, страдание, борьба и вина. Пограничная ситуация как невозможность устранить фундаментальные условия существования и как возможность экзистенциального изменения. С. Кьеркегор: тревога и отчаяние. М. Хайдеггер: тревога, ничто и бытие-к-смерти. Л. И. Шестов: трагизм существования, беспочвенность и пределы рационального знания. П. Тиллих: тревога небытия и «мужество быть». И. Ялом: смерть как фундаментальная экзистенциальная данность.
8-2. Работа с пограничным опытом. Экзистенциальная и невротическая тревога. Страх смерти и утраты контроля. Панические и ипохондрические переживания. Болезнь, старение, утрата, чувство вины и жизненная катастрофа. Избегание неопределённости, гиперконтроль и стремление к абсолютной безопасности. Попытки устранить неустранимое. Тревога как указание на значимое. Изменение отношения к ситуации, которую невозможно отменить. Возможность сохранения свободы и смысла внутри объективных ограничений.
9-1. Логотерапия и экзистенциальный анализ. Терапевтическая методология В. Франкла. Сократический диалог. Парадоксальная интенция. Дерефлексия. Работа со смыслом и ценностями. Экзистенциальный анализ А. Лэнгле. Четыре фундаментальные мотивации. Персональный экзистенциальный анализ: обращение к фактам, эмоциональному отклику, собственной позиции и ответственному действию. Внутреннее согласие как критерий персонального решения.
9-2. Методы других направлений экзистенциальной психотерапии. Дазайн-аналитическая традиция Л. Бинсвангера и М. Босса. Работа «здесь и сейчас» и терапевтическая конфронтация в подходе И. Ялома. Работа с актуальным переживанием и субъективностью у Дж. Бьюдженталя. Феноменологическая практика Э. Спинелли. Четыре мира Э. ван Дорцен как инструмент исследования жизненной ситуации. Экзистенциально-гуманистическая работа с непосредственным переживанием. Сопоставление методов различных школ и выбор терапевтической стратегии.
10-1. Экзистенциальная психотерапия и психопатология. Возможности экзистенциального подхода при тревожных и депрессивных расстройствах, кризисных состояниях, переживании утраты, травматическом опыте, личностных расстройствах и тяжёлых соматических заболеваниях. Экзистенциальная психотерапия и феноменологическая психопатология. Различение экзистенциальной проблемы, жизненного кризиса и психического расстройства. Границы психотерапевтической работы. Показания к обращению за психиатрической помощью. Возможности сочетания экзистенциального подхода с другими направлениями психотерапии.
10-2. Анализ случая и стратегия терапевтической работы. Переход от жалобы клиента к пониманию структуры его жизненного мира и основной экзистенциальной проблематики. Выбор между феноменологическим исследованием, работой с терапевтическими отношениями, конфронтацией, исследованием выбора, работой с самостью, ценностями и смыслом. Анализ клинических случаев. Типичные ошибки экзистенциального терапевта: философствование вместо терапии, преждевременная конфронтация, навязывание ценностей, чрезмерная пассивность и отказ от клинической оценки состояния клиента.
42.500 Р
По окончании программы студенты получают удостоверение о повышении квалификации
